Схема вышивки крестом Иисус Христос

Христос

«Помазанник» — так переводится с греческого языка титул Иисусов. А вот на иврите термин «Машиах» ассоциируется с почетным званием Мессии. В старину помазанником могли назвать пророка либо первосвященника. Царей также обозначали этим словом. Имя связывается с обрядом помазания — покрытия головы избранника освященным маслом (миром). Это обрядовое действие как бы приобщало Иисуса к великим таинствам и служению народу израильтян.

Общественное служение вынуждало Сына Божьего совмещать три роли — пророка, первосвященника и правителя. Иисус изгонял демонов, повелевал стихиями, творил чудеса — в этом проявлялась его царская сущность. Будучи первосвященником, Христос пожертвовал собой и оказался распятым. Пророческая ипостась проявилась таким образом, что Иисусу приходилось обличать зло и сообщать людям божественную волю. Однако миром Христа никто не мазал — в прямом значении этого слова. Благословение им было получено от Духа Святого, которого отправил на землю Бог-Отец.

Происхождение Иисуса

На современном этапе развития истории сложно принять одну из точек зрения, касательно реального существования Христа. Это проблематично, потому что ежедневно публикуются новые источники, которые подтверждают факт существования Иисуса, то опровергают его. Впрочем, некая историчность свидетельствует реальность деяний Божьего Сына в нашем мире.

Историчность Иисуса Христа

Первым свидетельством, в котором упоминается Спаситель, является цитата из исторического труда древнееврейского историка Иосифа Флавия. Сообщение было сделано на заре нашей эры в 1 веке. Историк не был христианином.

Источнику сложно доверять по причине того, что его переписчик работал на рубеже III-IV века и был христианином. Вполне вероятно, что текст был интерполирован и приведен в форму, согласно которой не возникало бы вопросов, о происхождении Христа.

Часть критиков полагает, что если бы Флавий признал Христа Сыном Божьим, то не ограничился бы одним параграфом в своем труде. Скорее всего, была бы написана подробная книга, куда вошли бы упоминания о ранних годах жизни Христа и Его конечный путь на Голгофу.

Исследования по вопросу продолжались и в 1971 году израильский ученый Шломо Пинес при детальном изучении труда на арабском языке христианского епископа X века Агапия Манбиджского. В работе он ссылается на текст Иосифа Флавия. В представленной интерпретации Христос назван Мессией.

Ученые не могут дать четкого ответа на возникший вопрос. Вероятно, что  фрагмент имеет место быть и отражает реальную историческую ситуацию. А возможно, произошла еще одна интерполяция с целью возвышения христианского учения.

Много упоминаний о существовании Христа можно найти в работах таких римских историков, как Транквилла, Тацита и Плиния Младшего. Ближе к 21 веку появляются исследователи, которые выступают в пользу неисторичности Спасителя ( Роберт Прайс, Томас Томпсон, Дороти Мердок).

Точки зрения на происхождение Иисуса

Считается, что Спаситель был рожден в маленьком городке Вифлеем. Дева Мария взяла на себя обязанность стать сосудом для Святого Духа, который непорочно зачал Его.

Имеется мнение, что об этом говорил еще ветхозаветный пророк Исаия, который утверждал, что Мессия появился из чрева девственницы. Эту версию отвергают как иудейские толкователи, так и светские исследователи христианского учения.

В период античного общества были распространены антихристианские полемики, в которых выдвигалось мнение, что Христос – дитя внебрачной связи. Христиане отвечают на подобные вопросы категорическим отрицанием.

На то есть ряд причин. В те времена дитя вне брака считалось позором. Таких детей не несли в храм. Из Библии известно, что Спаситель еще в малом возрасте имел привычку часто посещать церковь, но и общаться с местными учеными мужами (Ему тогда было 12 лет).

Критики пытаются очернить Библию и идеальный образ Сына Божьего, однако, даже эта попытка натыкается на Евангелия, написанные очевидцами событий – апостолами Иоанном и Матфеем. Присутствуя на казни Христа, они видели все своими глазами. У них нет причин лгать, Евангелии можно приравнять к историческому источнику.

Этническая принадлежность Иисуса

Христиане скажут, что родина Иисуса – Вифлеем, но долгие годы он жил в Галилее, чье население было смешанным. Это позволяет некоторым критикам христианской религии предположить, что Мессия мог и не являться этническим евреем

Что говорит на этот счет Евангелие? В этой книге Матфей акцентирует внимание на том, что родители Спасителя были родом из южного Вифлеема, а в Назарет их занесло жизненными обстоятельствами

Здесь же важно уточнить, что манипулировать данными, будто бы для иудеев Галилея была чем-то вроде заграницы, не стоит, это утверждение по сути является преувеличением. Эти земли по отношению к Риму находились в одном статусе, в статусе данников

Эти земли имели одинаковую культуру, были тесно связаны с иерусалимской храмовой общиной. Страну поделили на несколько областей лишь после смерти Ирода Великого, управлявшего территориями от Иудеи до Итуреи. Если и считал кто из иудеев Галилею заграницей, то лишь потому, что наследников престола было несколько.

А что говорил сам Иисус о своей этнической принадлежности? Прямо ничего, однако, когда самаритянка признала в нем иудея, он отрицать этого не стал. Тот факт, что Сын Божий имел отношение к еврейской нации, пытаются подтвердить некоторые и, ссылаясь на Его родословную. Согласно ей, Мессия был израильтянином, семитом, следовательно, иудеем. Родительница Спасителя была родственницей Иоанна Крестителя по его матери Елисавете. А та происходила из рода левитских священников, потомков Аарона.

Подтверждением тому, то Иисус был евреем, служит и тот факт, что ему удалось попасть в Иерусалимский храм, который, что достоверно известно, был под страхом смерти закрыт из-за ограды балюстрады не иудеям. Если бы Мессия не являлся представителем данного народа, то ему бы не разрешили проповедовать в стенах храма, исписанного предупреждениями о смертной казни для тех, кто считался инородцем.

Невзирая на то, что споры относительно «национальности» Иисуса, не утихают, вопрос этот принципиально важным для истинно верующих не является.

И смотреть на иконы разных народов, на которых Спаситель имеет определенные «национальные» черты, нужно, понимая, что это лишь символизм. Суть его заключается в следующем – Господь стал человеком ради другого человека, поэтому и уподобился ему. Но принять такое решение он мог только с одной целью – призвать человека уподобиться Ему, открыв ему тем самым путь на небеса.

Другими словами, сделал он это не для того, чтобы у людей, представителей определенного этноса были преимущества над другими

Это – важное напоминание для тех, кто, бьет себя в грудь, утверждая, что он с Иисусом одной национальности, что делает их, якобы, избранниками Всевышнего. Тот, кто считает себя избранником Божьим, лелеет в сердце гордость за себя, отравляет душу грехом

Тот, кто верит в свою избранность, надеется на нечто большее, чем спасение через жизнь в Христе, а если это так, то чудо не произойдет.

Вопросы священнику
Какова история Вифлеема? Самые древние письменные упоминания о городе (из сохранившихся до наших времен) датируются 1350 годом до нашей эры, когда этим поселением управляли хананеи. Упоминается Вифлеем в свитках, вошедших в Амарнский архив. Также найти о нем сведения можно книге Царств, согласно которой, данные территории были местом рождения и помазания пророка Давида. Именно по этой причине его долгое время называли Давидовым. После того, как сбылось пророчество и в этом городе родился Мессия, его начали почитать, как святое место, уступающее в этом плане только Иерусалиму.

Что такое Место Рождества? Это – святыня, отмеченная серебренной, вмонтированной в пол в пещере, где родился младенец Иисус, звездой. Прежде ее украшали позолота и драгоценные самородки. Этот символ с 14 лучами связан с историей о Вифлеемской звезде. В центре его можно увидеть надпись на латыни. Она указывает на то, что именно здесь Пречистой Девой на свет был произведен Мессия. Рядом с этим местом располагается престол из мрамора. За ним совершают литургию служители армянской и православной церквей. Престол остается закрытым, огороженным решеткой, когда службы не проводят.

Как выглядел Иисус Христос? Описание внешности Мессии дают только апокрифические тексты, в которых он представлен, как высокий, худой мужчина с ясными глазами и каштановыми волосами.

Ключи к тайне

Евангельскую историю Иисуса Христа с точки зрения интерпретации можно сравнить с коллекцией сокровищ двухтысячелетней давности, находящейся в сейфе под двумя замками. Чтобы прикоснуться к этим сокровищам, необходимо прежде всего открыть сейф, а чтобы его открыть, требуются два ключа. Один ключ — это вера в то, что Иисус был полноценным человеком со всеми свойствами реального человека из плоти и крови. Однако необходим еще второй ключ — вера в то, что Иисус был воплотившимся Богом. Без этого ключа сейф не откроется, и сокровища не засверкают изначальным блеском: евангельский образ Христа не предстанет перед читателем во всей своей сияющей красоте.

В нашем исследовании будут использованы оба ключа. Каждое из содержащихся в сейфе сокровищ мы будем вместе с читателем распаковывать и рассматривать.

Православного читателя может удивить, что и в этой, и в последующих книгах серии мы будем называть нашего главного героя тем именем, которое было дано Ему при рождении, не заменяя это имя на более привычные для церковной традиции эпитеты: Господь, Спаситель, Сын Божий. Мы делаем это сознательно, по нескольким причинам. Во-первых, именем «Иисус» Его называют все четыре Евангелиста

Во-вторых, наши книги обращены не только к тем, кто «по умолчанию» считает Иисуса Господом, Спасителем и Сыном Божиим: для нас важно доказать читателю, что Иисус был именно Тем, за Кого Его принимает Церковь. В-третьих, как было сказано, нас интересует прежде всего человеческая история Сына Божия, Его земная биография, которая начинается с Его рождения и наречения Ему имени Иисус (Мф

1:25).

В одном из заключительных эпизодов этой истории, как она изложена в Евангелии от Иоанна, апостол Фома, отсутствовавший при первом явлении воскресшего Иисуса, отказывается поверить в Его воскресение. Восемь дней спустя Иисус вновь является группе апостолов; на этот раз Фома — среди них. Иисус показывает ему раны на Своем теле и говорит: Не будь неверующим, но верующим (Ин. 20:27). Фома восклицает: Господь мой и Бог мой! (Ин. 20:28).

Иисус становится Господом и Богом для тех, кто из неверующих превращается в верующих. И нашим горячим желанием является то, чтобы каждый, кто прочитал Евангелие, закрывал книгу с теми же словами, которые произнес Фома. Этой цели в конечном итоге подчинено и наше путешествие по страницам евангельского текста, которое мы начинаем в настоящей книге».

(Из Предисловия к книге)

Уверение Фомы. Караваджо

Служение

В 30-летнем возрасте Иисус пришел к Иордану, чтобы креститься. В ходе обряда его осенил Дух Святой, засвидетельствовав благоволение Отца Небесного. С этого момента, ставшего праздником Богоявления, Христос был признан Мессией.

Крещение Иисуса Христа в реке Иордан

Затем он отправился в пустыню, где провел в молитве, посте и уединении 40 дней и готовился к исполнению своего предназначения по искуплению путем самопожертвования людских грехов. Там он сражался с Сатаной, отвергнув все его искушения.

Вернувшись из пустыни, Иисус занялся чтением проповедей, а также передачей своих знаний 12 апостолам. Он распространял учение о Царстве Божием, толковал ветхозаветные пророчества, побуждал к милосердию, покаянию, любви, к принятию его личности.

Для укрепления веры он также совершал невероятные деяния – чудеса. Первым из них стало претворение по просьбе матери на свадебном торжестве воды в вино. Впоследствии силой Бога он лечил безнадежно больных, включая несчастного прокаженного, излеченного одним прикосновением, воскрешал из мертвых, в частности, дочь Иаира в присутствии родителей и троих любимых учеников (Петра, Иакова и Иоанна), ходил по воде, остановил бурю на Галилейском море, накормил непостижимым образом пятью батонами хлеба 5 тысяч человек, обеспечил чудесный улов рыбы. Все его чудеса были проникнуты заботой и глубоким состраданием к людям.

Иисус превращает воду в вино Господь наставлял людей, дополнив 10 основных законов Моисея своими Заповедями блаженства, Золотым правилом нравственности (об отношении к другим так, как каждый хотел бы, чтобы относились к нему), призывом не судить, не противиться злу и пр.

Популярность сына Божьего росла, хотя он и старался избегать человеческой славы. Однако деятельность его сопровождалась постоянными стычками с представителями иудейской властвующей и религиозной элиты. К примеру, он обличал фарисеев за их гордость, высокое мнение о собственной праведности, презрительное отношение к грешникам. Кроме этого, многие люди, изнывавшие под гнетом римского владычества, хотели от Иисуса улучшения земной жизни. Он же предлагал им спасение души, отказ от всего мирского, и они, больные злобой и непониманием, считали себя обманутыми. На бунт их всячески подстрекали иудейские первосвященники, называвшие Христа «лжепророком» и намеревавшиеся расправиться с ним.

Отец Иисуса Христа

Выбор супруга для Марии не был случайным. Если проследить цепочку его предков, то становится ясно, что Иосиф потомок праотца Авраама через нить 42 поколений (14 родов от Авраама до Давида, затем еще 14 от Давида до переселения их рода в Вавилон, и 14 до рождения Христа).

Часть первопоследователей Христа не верила в непорочное зачатие, и считало Иисуса сыном Бога через его земного отца Иосифа. Но надо учитывать возраст мужа Марии и его уверенность в измене, когда он узнал о беременности. До прихода ему во сне Ангела, он размышлял, что делать с неверной женой. Не веривших в непорочное зачатие последователей Христа Ириней Лундгундский обвинил в ереси.

Только к концу второго века большинство христиан убедились, что зачатие действительно было непорочным и земным отцом Иисуса является плотник Иосиф.

Противоречивы высказывания церковных книг по поводу срока непорочного зачатия. В некоторых пишут, что Иосиф не жил с Марией, как супруг, поскольку еще до свадьбы она сообщила ему о своей беременности. Сторонников этой концепции мало. Поскольку именно от ангела, во сне узнал он, что его жена невинна, она не изменяла ему. Посланник Бога даже назвал имя мальчика, который родится от Святого Духа.

То, что Иосиф узнал о беременности от Марии, полностью противоречит явлению к нему во сне ангела и что муж никак не наказал свою жену, принял радостно весть о ее положении, может объясняться только праведностью Иосифа и его глубокой верой в единого Бога.

Иисуса часто называли в детские годы сыном плотника, затем и просто плотником. Люди считали Иосифа отцом одаренного мальчика, и никто в этом не сомневался. В некоторых писаниях упоминаются братья Христа. На самом деле это дети его отца от первого брака. Они были значительно старше его, имели своих детей, друзей Иисуса, проживавших рядом.

Как войти в Царство Божие

Для начала стоит поверить в того, кого послал Всевышний. Так Христос отвечал тем, кто спрашивал его о способах попасть в Град Божий. Тот, кто верит, обретает благодать, неверующий обретает Гнев Божий в себе.

Фарисеи и книжники, что осудили Спасителя на долгую и мучительную смерть, были близки Земному Царству, но так далеки от Небесного. В их деяниях нет ничего богоугодного, потому что они даже не старались понять суть учения Христа.

Чтобы встать подле Него, ощутить счастье и радость от пребывания с Ним, достаточно довериться Божественному Промыслу. Не искать закономерностей, спорных моментов. Подобное знание вводит в заблуждение и лишь усугубляет процесс отдаления от Господа. Сын Божий учил доверию. Только доверяя можно стать лучше.

Человек грешен. Каждый день, прожитый на земле, является испытанием, в ходе которого испытывается наша вера. В Град Божий имеют доступ только те, кто не имеет за собой грехов. Но как, спросите, достичь Его, если люди грешны?

Необходимо покаяться. Покаяние – это признание своего греха. Только в истинном прозрении и страхе перед собственными прегрешениями можно вернуть душу в то состояние, когда она была кристально чиста и невинна. Тогда Господь откроет перед вами врата Дома Своего.

РЕКОМЕНДУЕМ: Благодарственные молитвы Господу Богу.

В крещении человек обретает сам себя. Такова была жертва Сына Божьего, теперь все верующие могут попасть в Рай. Помимо желания, необходима еще и божественная помощь. Лишь то, что от Духа имеет право на Царство Божие.

Плоть – часть Земного Мира, сотворенного Всевышним давным-давно. Здесь она и должна остаться. Поэтому одних хороших дел недостаточно. Необходима крепкая вера в праведность своих дел, согласно заповедям, которые нам оставил Спаситель.

Загадка Туринской плащаницы: подделка или святыня?

В главном соборе Турина хранится льняное полотно с отпечатком тела человека в терновом венце и пятнами крови. Верующие считают, что это подлинное изображение Христа. Согласно Евангелиям, тело Иисуса после смерти на кресте завернули в плащаницу и похоронили по иудейскому обряду в пещере, высеченной в скале.

Православная церковь склонна верить в ее подлинность. Католическая не убеждает в этом и почитает скорее как символическую реликвию.

Туринская плащаница: позитив (слева) и негатив. Reuters

Ученые же сходятся в том, что это средневековая подделка. Радиоуглеродный анализ, проведенный в 1988 году в лабораториях трех разных стран, показал что ткань была изготовлена между 1260 и 1390 годами. Это совпадает с моментом первого появления плащаницы (1354) и ее первого представления широкой публике (1389).

В то же время природа отпечатка на ткани, который, по сути, представляет собой фотонегатив, по сей день остается загадкой.

Изображение лица на плащанице (негатив). Depositphotos

В наши дни плащаницу исследовали передовыми методами судебной медицины и криминалистики. В 2018-м было в очередной раз заявлено, что это имитация, поскольку пятна крови в таком расположении мог оставить только тот, кто перемещался, причем стоя и принимая разные позы, но не неподвижно лежащий человек.

О природе Царства Божия

Ответ на то, что собой представляет Царство Божие можно найти в Притчах Христа, которые он рассказывал на проповедях. Каждая из них пропитана истинным смыслом, который сложно не понять, если иметь доверие соразмерное детскому.

Выделяется притча, смысл которой в пастырской миссии Спасителя, а все люди на земле подобны овцам. Как пастырь Иисус заботится о каждом, чтобы тот ни в чем не нуждался. Истинное счастье можно обрести также через послушание.

Благодать и истина являются частью Царства Его. И именно эти сокровища были дарованы Церкви, ради людей, что ищут ответ и никак не могут насытиться в познании. Эти Дары принадлежат нам и мы в состоянии ими пользоваться, если имеет достаточную веру и любовь Всевышнего.

Жизнь Христа – пример того, как должен жизнь настоящий христианин, чтобы попасть в Царство Божие. Искренне верить в Господа, на Его силу и Божественный Промысел, не избегать уготованных Им испытаний и достойно сносить их.

Появление на свет Сына Божьего

Специалисты в области изучения религии утверждают, что Иисус из Назарета — это вовсе не миф, а настоящая историческая личность. Они придерживаются точки зрения, что приблизительно в период с двенадцатого года до четвертый год до нашей эры было время, когда родился Иисус Христос. Дата и время достоверно неизвестны до сих пор. А умер он в период с двадцать шестого по тридцать шестой год нашей эры (кто-то утверждает, что 3 апреля, 30−33 года).

В вероучении христиан сказано, что рождение Иисуса является исполнением древнего Ветхозаветного пророчества о появлении Сына Божьего — Мессии. Утверждается, что Спаситель был рожден от непорочного союза Святого Духа и Девы Марии. А место, где родился Иисус Христос — город, носивший название Вифлеем, в котором трое волхвов пришли ему на поклон, как будущему царю иудеев. Через 7 дней после того, как младенец появился на свет, ему было сделано обрезание.

Вскоре после рождения маленького Иисуса родители увезли в Египет, дабы укрыть его от царя Ирода и указа об избиении младенцев, данного этим царем. После того как Ирод испустил дух, Иисус вернулся вместе со своими родителями в Назарет.

Альтернативные варианты рождения

Хотя нельзя точно утверждать то, сколько лет назад родился Иисус Христос, в самые разные времена было предложено множество объяснений истории появления Спасителя на этот свет. К примеру, предсказание пророка Исайи, согласно которому Мессию должна родить девственница, оспаривалось. Иудейское толкование обычно утверждает, что пророчество Исайи и вовсе не имеет никакого отношения к рождению будущего Мессии и указывает на события, которые были современными в момент произнесения предсказания. Некоторые из светских исследователей Библии соглашаются с этой точкой зрения.

В период античный и позже в спорах о Мессии и полемике антихристианской в целом было не раз высказано мнение о рождении Христа от внебрачной связи. Мнение это христиане отвергают, как противоречащее определенному ряду событий, к примеру, повествованию в Новом Завете о том, что Иисус вместе с родными регулярно навещал Храм в Иерусалиме, а также описанию того, как Иисус двенадцати лет от роду сидит с учителями в Храме, слушает их и задает вопросы.

Все это, однако, вовсе не мешало различным критикам сомневаться в аутентичности Нового Завета, даже несмотря на то, что Евангелия писались еще при жизни очевидцев всех произошедших событий, а двое авторов (Иоанн и Матфей) являлись учениками Христа, которые находились с ним рядом на протяжении огромного количества времени.

Непорочное зачатие и бегство в Египет

Большая часть конфессий в христианстве исповедует непорочное зачатие Иисуса. Некоторые же приписывают сверхъестественным силам не только зачатие ребенка, но и само его рождение, которое якобы прошло совершенно безболезненно, при котором девственность Марии не была нарушена.

Таким образом, православный задостойник гласит о том, что младенец пройдет из боку Марии, словно сквозь затворенные двери. Это было изображено на иконе «Рождество» Андреем Рублевым, на которой Дева Мария смиренно отводит свой взор в сторону, склонив при этом свою голову.

Что касается даты рождения Мессии, то она определена довольно неточно. Самым ранним считается год двенадцатый до нашей эры. Это год прохождения кометы под названием Галлея, которая, как некоторые предполагают, могла быть так называемой Вифлеемской звездой. Самым же поздним годом, в который мог родиться Иисус считается четвертый год до нашей эры. В этот же год умер Ирод Великий.

Господь ниспослал ангела, которому было указано почти сразу после того, как родится Иисус, увезти его в Египет, что и сделала его семья в лице Марии с Иосифом. Эта глава в жизни Христа называется бегством в Египет. Причиной же этого побега послужил план царя иудеев Ирода Великого убить вифлеемских младенцев, дабы предотвратить появление будущего иудейского царя из пророчества. В Египте родители Иисуса Христа Мария и Иосиф с младенцем пробыли недолго и вернулись на свою родину после того, как умер царь Ирод Великий. В то время Спаситель был еще младенцем.

KONSPEKTY.NET

Личность Иисуса Христа была темой многовековых поисков подтверждений о существовании этого христианского мессии или наоборот опровержении его жизни, как реального исторического персонажа. Как бы там ни было, но догмат веры запечатлел Иисуса Христа в книги Ветхого Завета, где о нем упоминается, как о мессии, пророке, который придет во спасение верующего народа. Также упоминания о жизни и деятельности Иисуса Христа имеются у такого историка, как Корнелия Тацита, который в своей работе «Анналы» описывает появившееся около 115 года до н.э. свидетельство проповедования Христа и его общины, а также столкновение его с правителем Нероном, но данные эти неопределенные и рождение Христа приходится на этот приблизительный период.

Имеются также и примерные биографические данные, которые удалось составить благодаря многочисленным историческим работам, биографиям и биографам, а также на основе святых книг христианской церкви, в которых отмечается, что Иисус Христос, благодаря непорочному зачатию Марии во время правления императора Августа, а это 30-14 года до нашей эры. Рождение Иисуса было предсказано ангелом Марии и ее мужу Иосифу Плотнику, который был далеким потомком царя Давида. Ныне же это событие называется праздником Благовещенья, то есть получение благой вести Марией от ангела. Родился Иисус в городе Вифлееме, который также величали городом Давида, из-за чего события совпали с ранее появившимися предсказаниями о сыне Божием, что является потомком рода Давида в городе Давида.

В день рождения Иисуса к нему пришли три волхва, которые шли за Вифлеемской звездой, чтобы поклониться великому Сыну Божиему и принести дары. В это время, по приказу царя Ирода, истреблялись все новорожденные мальчики, чтобы иметь возможность убежать от предсказания, поэтому родители Иисуса вывозят его в Египет, а после смерти царя возвращаются в Назарет.

До тридцати лет Иисус был плотником, как и его отец, но ощущая свое божественное происхождение, всегда стремился помогать и быть добрым к людям. В тридцать лет его крестил в реке Иордан Иоанн Креститель, который был двоюродным братом Иисуса Христа. Момент крещения описывается в евангелие от Луки (Лк. 3:23). Якобы в момент крещения народ увидел, как святой дух в обличии голубя снизошел с небес и осветил дальнейшую общественную деятельность Христа.

Евангелие от Иоанна дает нам понять, что Иисус около четырех Пасх был в Иерусалиме, постоянно проповедуя, показывая чудеса и сотворяя благие дела. В это же время его учение распространялось, за ним следовало все больше учеников, что ходили за Христом из города в город, обучались у него, своими собственными глазами наблюдали силу Христову и проповедовали его учение.

На Синедрионе по доносу Иисус Христос был обвинен, как волнитель толпы, обманщик и противник веры иудеев, и приговорен к распятию. Последние дни Христа были мучительными – их называют Стати Христовы. Распят Иисус был на горе Голгофе вместе с еще двумя приговоренными, один из которых там же принял покаяние с уст Христа и был прощен перед лицом Господа.

Воскрешение и вознесение Христа наблюдалась его учениками, по некоторым данным, именно Мария Магдалина увидела первым его и поверила в то, что Иисус воскрес, также как он обещал своим ученикам ранее. Христианство трактует это, как вознесение духа над телом, то, что плоть смертна, но дух нет, а также, что будет второе пришествие мессии, и что ознаменуется оно страшным судом или Судным днем, когда грешники будут наказаны, а праведники получат место в раю, и именно это будет окончанием мира или апокалипсисом.

Скачать данный материал:

Оцените, пожалуйста, прочитанный материал:)

(8 оценили, оценка: 3,75 из 5) Loading…

• Кратко о творчестве Тургенева. Иван Тургенев —…
• В каком возрасте крестили Иисуса Христа?
• Где находится статуя Христа Спасителя?
• Видео: Биография Цезаря кратко. Краткая биография Цеаря
• Как Иуда предал Христа?
• В какой день недели распяли Иисуса Христа?
• Биография Анны Ахматовой кратко
• Биография Римского-Корсакова кратко
• Биография Цезаря кратко
• Биография Маяковского кратко
• Биография Ленина кратко
• Сколько апостолов было у Христа?

Зачем Бог воплотился от Девы Марии

Бог воплотился ради нашего спасения. Таким образом произошло примирение человека и Бога, обновление нашего естества, испорченного грехопадением Адама и Евы. В. Лосский отмечает, что воплощение было совершено потому, что человек расторгнул связь с Богом грехопадением. Значит и для восстановления этой связи необходимо было участие человека.

Также В. Лосский указывает на смирение Бога, который воплощается от собственного творения:

Благодаря Христу, Непостижимый и Всемогущий Бог стал близким и доступным для человека. Теперь через Крещение мы становимся «причастниками Божеского естества» (2 Пет 1:4). Если Христос был Единородным Сыном Бога, то теперь мы стали Его усыновлёнными детьми.

Святитель Григорий Богослов говорит, что

Если бы Иисус был только святым человеком, Он бы не смог искупить человечество от смерти. Это возможно только для воплотившегося Бога.

Цель земной жизни Иисуса Христа

Мало кто может дать четкий ответ, касательно того, какой была цель Христа во времена земной жизни? До 30 лет он был простым человеком, помогал своему названному отцу в качестве плотника. Но в 30 лет, после Крещения, Иисус осознал свое предназначение. Цель Его, как проявления Божественного Откровения – привести человечество к лучшей жизни. Первородный грех, совершенный первыми людьми – Адамом и Евой – тяготели над всем родом людским. Христос понимал, что люди не смогут сделать этого сами, поэтому взял эту жертву на себя.

Иисус Христос пришел в наш мир не просто так

Ему было важно спасти человечество от неминуемой участи. С самого Своего рождения, Он получил имя, достойное Мессии

Сегодня, имя Христа вспоминают с благоговейным трепетом и нескрываемым уважением. Мы можем называть его разными именами, но Он всегда будет с нами. Как Спаситель человечества, любящий каждого из нас.